エニア（＋トライタイプ）、mbti、ソシオニクスの英語情報を拾いたいという動機が6割ぐらいで、昨年7月末から牛歩で英語をやっている。機械翻訳にかければ良いのだがかけるのがめんどい。
英語能力が目標に達するまでここの更新は頻度が非常に少なくなる。後で戻ってくるつもりだし、たまに思いついたように更新することもあると思うのでお見知りおきを。
【エニアグラム】タイプ4ウイング3 Sx/Soの記述――Description by 裴宇晶
中国のエニアグラム指導者である裴宇晶氏による、4w3 Sx/Soの記事。主にウイングが分からない人向け？原文にソーシャルの要素がない……
----------
(2023年6月13日掲載、2024年1月21日閲覧)
----------
セクシャルの4w3は自身のニーズ、役割、好きなものなどを非常によく分かっており、決してセクシャルの対象に主導権を握られることがない。彼らは映画監督のようであり、感情に浸りながら相手が好むさまざまなキャラを演じる。これは4w3Sxにとって、新鮮なキャラの体験でもある。しかし、相手は決して、4w3Sxのことをこういう人だと誤解してはならない。彼らはいつでも変化することができる。「私があなたを喜ばせたいか、そうでないかは、私の気持ちによる」。
4w3はキャラを作るので、キャラを本質だと思ってはならないという話。
彼らには相手に迎合する能力がある。例えば、相手が、料理ができる人を好むということを知ったら、料理にこの上なく拘り、全てのちまきに蝶結びをするほど精緻である。しかし、１、２回しかやらないかもしれない。
自分のことを暗いところまで直視した上で相手に合わせようとするのが9との違い。
彼らは自分を失うことができず、相手が好む"チャンネル”に主体的に調整するが、それを維持することは難しい。そうでなければ、この「体験」は無味乾燥なものとなり、さらにありのままの自分を失ってしまうのだ。
「相手が好むチャンネルに主体的に調整する」がt3要素だろうか。
彼らは、ある固定の様子ではなく、ありのままの自分を相手が好むことを望む。「あなたは料理ができる人を好むけれど、私は料理ができない。じゃああなたは当初、なぜ私を探そうとしたの？」
この段落はよくわからない。
したがって、彼らがこのように常に変化していることは人を困らせる。なぜ時には温和で従順なのに、時には豪勢で野心的なのか。しかし、彼らは自分が誰なのかについてよく分かっており、自分が何をしているのかについてもよくわかっておる。普通は自分の感情を乗りこなすことができるが、相手は彼らによって、彼らが監督する台本の「役」に引き込まれたかのようになってしまう。しかし、彼らは扱いづらい奴だと思われたいわけではなく、実は付き合いやすい。また、自身のやり方で関係の中で貢献しており、何層にもわたって変わりやすいイメージの中の核心を相手が見透かしてくれることを望んでいる。
複雑な自分を分かってほしいのはt4の特徴。1:1関係の中で認められたいというのがウイング3,、Sxの成分だろうか。
【エニアグラム】タイプ9ソーシャル(So)の記述――Description by 裴宇晶
中国のエニアグラム指導者である裴宇晶氏がタイプ9ソーシャル(So)の記事を上げていたので抜粋で訳してコメント。
(2023年5月31日掲載、2024年1月21日閲覧)
----------
タイプ9Soはカウンタータイプの9である。集団に溶け込み、さまざまな社交グループに参加し、集団の全ての人のために積極的かつ主体的に奉仕し、集団のなかで積極的に奉仕することを通じ、参加しているという実感を得る。他のt9と比べて積極的で行動力があるが、これは依然としてある種の麻痺である。
中国のt9の説明では「麻酔」とも「麻痺」とも訳せる「麻醉」という単語が頻発する。とりあえず麻酔と訳すとなんだか医療用語みたいなので麻痺とするが、他に良い訳語ないかな？
「集団の中では、私は他人に対して自然にお茶や水を運ぶ。私は熱意あふれることはなく、熱意がないということともない。そこに参加していればよい。集団で必要とされたら、私は奉仕すればよい。しかし、他人が私に『要らない』と言ったといき、私はどうすれば良いのかわからず、ある種の分離した感じがある。あなたのニーズを教えてくれると良い。私は協力すればよいのだから」。
t9Soは積極性の中で麻痺し、奉仕の中で麻痺し、歌って踊る中で麻痺する。
「集まりが終わると、私はよく積極的かつ自発的に人を家に送る。遠回りしなければならない時でも一人一人送るだろう。私にはいかなる目的もなく、いかなる見返りも要らず、送る道でも話をすることは少ない（麻痺しながら人を送る）」。
とてもタイプ2に近いように思える。唯一の違いは見返りを求めないことだろうか。t2の場合は他者に親切にすることで愛を求めるため、通常の段階であれば少なくとも感謝は無意識にでも求めるだろう。t9Soの場合、感謝されない場合は「非常識かも？」程度は思いそうだが、本気で傷つくことはなさそう。
t9Soが参加や帰属への自信がなくなった時、その場にいる全ての人に、過度に積極的かつ自発的に奉仕するが、麻痺している状態にある。彼らは自身の「疲労」を麻痺させ、彼らの「積極・自発」のせいで次の日に疲れてしまうが、その時でも非常に「リラックス」しているように見える。
積極的な協力と主体的な奉仕は「参加」のパターンだが、決して真に「参加」しているのではない。麻痺しながら主体的かつ積極的になればなるほど、集団から分離しているように感じられる。このような分離は恐怖も招き、これによってさらに主体的かつ積極的なパターンに陥る。これは悪循環である。
「麻痺」の感覚、t9の方なら分かるのだろうか？と思ってリソ本を見たらこっちにも麻痺という言葉があった。「不安な側面を無視」することだという。t9Soは不安な側面を無視した結果、Soとしての集団力を発揮し、t2のようなふるまいをするようになるということだろうか。
最後の方には対処法が書いてあるが、t9の方にとってはこれができりゃ苦労しねえよ的内容なので省略（他の記事も成長の道的な部分は省いてます）。
【エニアグラム】アーキタイプ269――Description by Fauvre
トライタイプ提唱者によるアーキタイプ269（トライタイプ269,296,629,692,926,962）の記述。
269であるならば、あなたは思いやりがあり、好奇心旺盛で、受容的な人である。あなたは助けになり、協力的で、平和的でありたいと考えている。あなたは人を好み、人とかかわる方法を見つけたいと考えている。あなたの自尊心は、人と仲良くすることと人の役に立つことから生まれる。気楽でフレンドリーな性質で知られる。争いごとが本当に苦手で、時には遠回しになりすぎることに困るかもしれない。
If you are a 269, you are caring, inquisitive, and accepting. You want to be helpful, supportive, and peaceful. You like people and want to find ways to engage with them. Your sense of pride comes from getting along with others and being of assistance. You are known for your easygoing and friendly disposition. You are really uncomfortable with conflict and may struggle with being too indirect at times.
2、6、9全てのタイプが（人との）繋がりを重んじるタイプ。
遠回し（indirect）というのが具体的にどういう行動か分からないが、争いが起きた時にどうにかしようとしても人に伝わらない言い方をしてしまうなどだろうか。
これは、他者から切り離されること無意識に恐れていることが多いことによる。ある者の側に立つことは、もう一方の側の人と切り離されることになるということである。
This is due to an often unconscious fear of being separate from others. To take the side of one person means you will be separate from the person on the other side.
これは9由来だろう。「どちらの側もわかる」というのが9の特徴としてあるが、なぜかというのがこの記述。
269には受動的な傾向があり、必要な時には、直接攻撃を行うよりも受動攻撃を行うだろう。しかし、彼らは常に、自身の必要を満たす方向へと状況を優しく動かそうとしている。彼らは通常、この戦略を使っていることに気づいていない。
The 269 tends to be passive which means they will be more passive-aggressive that directly aggressive when they have a need. However, they are always trying to gently move situations in the direction that will meet their needs. They are usually unaware of using this strategy.
これは解釈が難しい。
2は基本的に自分のニーズを後回しにするタイプだが、「自身の必要を満たす方向へと」状況を動かすのは矛盾しているようにも感じる。2の根本的な欲求は愛されることだから、自分が愛されるべく状況を動かすということなのだろうか？
<出典>
(2022年7月29日アクセス)
ソシオニクスFe（E）の質問回答
ソシオニクスFe(E)の質問に回答する。
質問文はこちらから。
https://www.izayoiblog.com/eight-elements/extraverted-ethics
（2022年2月22日アクセス）
情報要素の判定にはあっさりすぎるだろうか？しかし本当にあまり語ることがない。
大問1
社会において、自分の感情を表すことは許されることでしょうか？ 不適切な感情表出の例を挙げてください。
仕事では基本的に許されないと思っている。演者でない限り仕事で泣くのは不適。
ここで言う社会が「人間社会」の意味で、プライベートも含むのならば、相手にどのような人なのかを分かってもらうためにも感情表出は必要。そうでなければ何を考えている人か得体が知れなくなるだろう。ただ私はあまり感情表出をやらない。
大問2
悲しみ、落胆、憂鬱のようなネガティブな状態を思い出してください。あなたは自分の意志で自由にその状態に入れますか？入れない場合、どのようにして入りますか？
この状態をどのくらい長く続けられますか？
どのようにその状態を抜け出しますか？
それをすると快適・楽になれますか？
こういう状態の後、あなたの調子はどうなりますか？
小問1
超能力ですか？
小問2
病氣のうつ状態を除けば、長く目指していたものが達成できず、努力が報われなかった時。
1日引きずるが、寝れば直る。
大問3
あなたは感情の状態をどのくらい素早く変えられますか？ どういう方向に変えられますか？
感情の状態なんて意図的に変えるものではない。
何かきっかけとなることがあった場合、人から離れて一人になると変わる。ネガティブが主。
大問4
あなたにとってどんな感情の状態が普通ですか？ あなたの内なる感情の状態と、外に表している感情の状態は一致していますか？
小問1
無が一番。（感情を平板にすると噂の）ADHD治療薬を服用しているが、万歳である。
小問2
内外で感情が一致しないなどという器用なことはできない。強いて言えばネガティブ感情を隠すためにも無を装うことは多い。
大問5
あなたのここ最近の気持ちについて語ってください。
予想外に嫌な上司に当たった時に「試練だ……」と思ったし、作品を「ダメ」と言われまくったことが最近であり、キレそうになった。
ソシオニクスFi（R）の質問に回答
ソシオニクスFi(R)の質問に回答する。
質問文はこちらから。
https://www.izayoiblog.com/eight-elements/introverted-ethics
（2023年2月22日アクセス）
大問1
ここ最近で、周りの人々との関係がどう発展したかについて語ってください。
毎日同じような日々を送っていて、なおかつ自分から人間関係を広げないので社会人になってからは正直ほぼ発展していない。
ある人の紹介により、母校の後輩1人と知り合うことができたぐらいだろうか。
大問2
「共感」とは何でしょうか？ それはどのように示されるべきで、どのように示されるべきではないでしょうか？ あなたならどのように共感を示しますか？
小問1
何でしょうね？相手の気持ちを受け止めることだとは思うが、「共感を示す」と言うと「相手の気持ちを受け止めているフリをする」も含まれると思う。
小問2,3
上記のように言ったものの、「フリをする」のは浅薄な共感の示し方になるのでやめたほうが良い。分からないのに「分かるよ〜」などと言っても見抜く人は見抜くだろう。自分と相手の背景や状況が違うのに「私もそう」と言うのも違う。相手の話を聞いているのに自分のフィールドに相手を引きずり込んでしまうことになる。
相手の話に対する自分の気持ちに嘘のない範囲で「確かにこの状況は辛い」などと私は言っている。
大問3
社会には、人との間でのふるまい方や関わり方の基準があるでしょうか？ あるなら、あなたはそれに従いますか？ 関わり方の基準に従う必要が常にありますか？ それはなぜ？
日本語圏においては、一応日本語には敬語があるので、常体と敬体を使い分ける程度の基準は少なくともあるだろう。自分から遠い人には敬体を使うし、近い人には常体を使う。敬語についてはその基準に常に従っている。相手に対して自分の態度を表す最も端的な部分なので。
敬語以外においては基準はよく分からない。無数の基準があるのだろうが、掴みきれるものではないという感がある。基準に従う必要が「常に」あるかというと、ない。常に基準に従っていたら人との関係性を変えることができない。何より面倒くさい。
大問4
何が道徳的で、何が不道徳と言えるでしょうか？ あなたはどのようにこれを理解しており、他の人たち（多数派）はどのようにこれを理解していますか？ あなたは自分の理解が正しいと判断できますか？
浮気を不道徳だと心から思えないレベルなので、これは本当に分からない。自分の理解は大体正しくない。
道徳は「社会生活を営む上で、ひとりひとりが守るべき行為の規準」（Oxford Langages）らしい。まずは法に反したら不道徳だろうが（これで言ったら浮気は民法に反するらしいので不道徳）、法に反さない範囲になるともう分からん。
大問5
あなたに対してはっきりとネガティブな態度をとってくる人がいます。あなたはどう反応しますか？ あなた自身は、人に対するネガティブな態度を本人に見せることができますか？ もしできるなら、どのように？ 人に対して悪い扱いを長いことできますか？ 侮辱を許しますか？
小問1〜3
関係性を切れるなら即切り。
学校や職場などで用意に関係性を切れない場合は、あまりネガティブな態度は取らないかも。耐え忍んでしまう方。
小問4,5
ごく最低限しか口を聞かない、近づかないといった程度なら長くやる。侮辱は許すわけがない。証拠を取って上の人に対処を頼む。
ソシオニクスTe（P）の質問回答
ソシオニクスの情報要素の質問に答えてみる。今回はTe（P）。
質問文はこちらから。
https://www.izayoiblog.com/eight-elements/extraverted-logic
（2023年2月20日閲覧）
質問によって回答の長さの差が激しい。
大問1
あなたにとって「働く」とは何だと思いますか？ なぜ人は働かなければいけないのでしょう？ どういう基準で、あなたは自分がその仕事に取り掛かるかどうかを決めますか？
小問1,2
義務なので仕方なくやるもの。日本国憲法第27条で国民は勤労の義務を有しているので……
小問3
仕事選びの話ならば、自分にその能力がありそうかどうか。
現に降り掛かっている仕事を振り分ける際の話ならば、顧客が必要としていそうかどうか。
大問2
仕事の質はどのように決まるのでしょうか？ あなたは仕事の質をどう見極めていますか？ あなたは買ったものの品質をどのくらいうまく見極められますか？ また、この品質にあなたは注意を払いますか？
小問3（買ったものの品質〜）がやや突飛に感じる。買うのは物とは限らない。
小問1,2
ユーザーに資するものかどうか、使いやすいかどうか。中長期的に見て使わなくなるものを作り出したり納品したりするのは避けたいもの。
小問3,4
どのくらい……とは難しい。「使わなくなるか否か」を判断基準にしているので、自分から選んで買ったもので、後から不満に思うものは少ない気もする。しかし店頭でのチェックが甘くて不良品を掴むこともあるにはある。
もっとも、「使わなくなるか否か」が品質に直結するかは微妙だが、例えば「使わなくさせるデザイン」は品質が悪いと私は捉えているし、「物の耐久性が悪くて使わなくなる」もやはり品質が悪いと捉える。
大問3
あなたの隣でプロが働いています。あなたは常に、自分がその人のようにはできないことを目の当たりにしています。あなたはどう感じ、どう考え、どう行動しますか？
今の職場か？というわけで体験で答えると、
駄目出しだらけになるのは当たり前である。いくら才能があろうと経験で培われる面も大きい。数年はそうだろう。1日8時間を10〜20年と続けている人にそう簡単に敵うわけがない。
多くの人から教わる環境なので、それぞれの良い点を自分の作品に組み込む。仕事では、先輩・上司の既存の作品を大いに参考にしながら進める。ある程度の型を叩き込むためである。
労働時間外に労働のことを考えるのは嫌なので、暇な時間に仕事のためだけの勉強をするのは積極的にはしない。ただ、仕事で鍛えられたスキルはどれほどのものかを試すために検定を受けたり、仕事に関するもので安く取れる資格を取ったり、仕事と趣味が交錯する分野の勉強をしたりはしている。少しでも仕事能力向上に資すれば得である。
大問4
何かがうまくいかない場合、どのようなことが考えられるでしょうか？ 次のあなたの一手は？ 例を挙げてください。このような状況に陥ったときどうふるまうか、他の人たちと自分を比較してください。
「何か」って…… 人間関係がうまくいかないのか、仕事がうまくいかないのか、日常生活で何か偶然悪いことが重なってうまくいかないのかなどなど色々ある。
新卒の就活がうまくいかなかったのでそれを例に上げると、
小問1,2
「ESで7割方落ちる」…そもそもの学歴（文系院）→これはどうしようもない。
進学先と仕事でやりたいことがちぐはぐで志望動機がろくなものにならない→これも今更どうしようもない
今ES添削をしてもらっていなかった→やってもらったが変わらなかった。
「1次面接で残りの2.5割落ちる」…自分の喋り下手→練習はしたがどうしようもなかった
あとはESでの原因と相通じる。
小問2,3
当時の無い内定勢と比較してだが、全く焦っていなかった。今更どうしようもないことについては飲み込むしかない。社会に認められていないなどとつゆ程も思わなかったし、ただ粛々とめぼしい所にエントリーし続けるのみ。祈られた数をネタにしようとすらしていた（し、聞かれればネタにする）。
要するに誰かから怒られなければそこまで荒れないので、殊この件については妙なメンタルの強さを発揮したと感じている。
【エニアグラム】タイプ4とタイプ9の本質的な違い――Description by 裴宇晶
迷う人が多いt4とt9の比較を検討。
以下、引用部分はこの記事の和訳。
（2022年12月18日アクセス）<2022年10月20日掲載>
t4とt9はいずれも「夢の中の人」である。彼らは敏感で恥ずかしがりであり、集団から離れることが多く、芸術の才能があり、いずれもファンタジーの妖精を好み、自身の編んだ夢に陶酔する傾向にある。彼らはいずれも自身に置かれた環境の中で自分を見失いやすく、集団から離れた隅の所で縮こまっており、独りくだらないことをあれこれ考え、行動を先送りにする。
4と9の共通点。
「芸術の才能」「ファンタジーの妖精を好み」はかなり人によるのではないか？
彼らはいずれも他者に対し、わがことのように感じる傾向にあり、大いに共感するが、少し自信がなく、自分はまだまだだ、完全ではないと考えがちであり、自分を固めることがあまりできず、行動力に欠け、物事を行う原動力を失っていることが多い。
また、彼らはいずれも人間関係を非常に重んじ、同情心に富むが、自身のニーズをあまりストレートに伝えず、人から誤解されやすい。
彼らはいずれも、人間関係の衝突においては「冷却期間をおいてから処理する」傾向にあるが、衝突から逃げるために「内心の平和」を維持するのはt9である。
続いてt4とt9の共通点。
t9は内心の平和を維持するために衝突から逃げるのでは？と思ったが、原文の構文は逆になっている……
t4とt9を分ける鍵は、彼らの「夢を見る」動機が全く異なる点である。核心に戻ると、t9が求めるのは詰まる所「客観世界に溶け込んで一体となった平和」であり、ひとたび不愉快な人や物事を前にすると、彼らは"麻痺"し、白昼夢にふけ、夢幻に入る。t4との相違点は、t9は自身が夢のなかにいるとはっきりわかっており、客観と主観の違いもわかっているということである。t9は、本能センターの"根を下ろす"力が欠けているわけではないものの、「平和と静かさを追い求める」ために白昼夢に向かっているだけである。したがって、t9の核心となる試練は「波乱に直面する」ことである。
t9の特徴。マイナスな物事の捉え方がt4と異なる。
t9と比べてt4の夢はやや深いようである。t4は自身の感じたことと過度に同一化し、これに溺れ、主観の世界の「夢」から真実、真相、真理を求めるため、「現実から真剣に離れ」やすい。t4が本能センターから最も遠いため、本能センターであるt9よりも実際から離れやすく、実際を顧みないか、客観的な状況を「見て見ぬふりをする」かし、主観世界に固執しやすい。
t4のほうが主体的に空想している感じか。「真実、真相、真理を求める」は4w5的な特徴のように思うが。
また、t9自身は本能センターとはいえ否定点であるため、本能から最も離れた、本能において課題のあるタイプとも言える。裴宇晶氏はそのような立場を取っていない。
t9の空想が「夢のなかで休暇を過ごす」と言うのならば、t4の空想は「夢を家とする」ようである。したがって、t9の試練は幻想の「長い休暇」から脱し、勇気をもって現実に相対し、目の前の行動に打ち込むことである。
一方、t4の試練は幻想の「真の私」「偽のキャラ」から脱し、知恵を持って現実を見分け、現実の中でより全面的、より確かで絶えず新たになる自我を見つけることである。
t4の空想はそれ自体が自分にとっての帰る場所だと認識され、また自己探求の手段として空想を使う。
類型論にハマるt9は多い印象だが、t9の空想は自己探求とは関係がない。ハマるのはどのような動機なのだろう。
t4は、自分は誰かということをずっと探しており、強く非凡な自己存在感を渇望している。一方、t9は自己を探さないようにし、「自己を忘れる」ことで心の静けさを求めようとする。t4とt9はどちらも幻想の中で麻痺しやすいが、t4の麻痺は外部世界からのみ離れ、自身が構築した内心世界にひたすら浸り、自分は誰なのか、ならびに自分が思い、感じたことに注目する。
t4は客観的な状況について見て見ぬふりをしていたが、t9は自分についても見て見ぬふりをする（そしてそのことにも気づかないかもしれない）。
t9の麻痺は外部世界から離れるだけでなく、内部世界からも離れるもので、「二重の遊離」であり、徹底的な自己麻酔である。t9は静けさを追い求め、マイナスの感情や感想を引き起こす可能性のある全ての物事を拒む。一方、t4は反対に、自身のマイナスの感情や感想に浸り、ひいてはこれを反復して咀嚼し、限りなく噛み締める。
t9は「外側と内側の両方の『脅威』に対処するように、エネルギーが向かう」（リソ、ハドソンp.79）が、エネルギーは自身を麻痺させるために使っているということなのか。
したがって、t4は心で感じたことや考えを表現するのに長ける。一方、t9は自身が本当に欲しいものを見分けにくく、ましてや表現するのは不得意である。t4は、t9が感じたことや考えたことをいつも表現しないのに不満を覚え、うやむやにし、逃避し、誠実でないと考える。一方t9は、さまざまな感情や感じたことを滔々と表現するのに不満を覚える。なぜなら、このことはt9が欲しい調和と静けさを壊しているからである。
t4とt9のすれ違い。
t4同士って不健全だとぶつかりそう。互いに自分の感想ばかり述べ、自分の言うことを受け入れてくれないことが不満になるとか。
4と9がトライタイプで同居するケースは多いが、その場合はどうなるだろうか？（ちなみにここ1年半ほど？で流布している、「2番目は手段」「3番目は満足点」との説は私はあまり支持していない。提唱者はあくまでもstrategyだと言っているに過ぎないので。2番目も3番目も主タイプのための手段というのだったら分かるが）上述の説明は主タイプが4または9である場合なので、戦略としてはどのような形で表面的な特徴が表れるだろうか。
参考書籍
ドン・リチャード・リソ&ラス・ハドソン、高岡よし子＋ティム・マクリーン訳（2001）『エニアグラム――あなたを知る9つのタイプ【基礎編】』角川書店
【エニアグラム】トライタイプ378,873,837の記述――Description by Fauvre
アーキタイプ(多分)378の記述。873と837についても書いてある。英語復習中のガバガバ訳なので原文を正確に読める方はそちらを。
トライタイプ378は、大きなことを思いつく能力を持つ「動かす者」「揺さぶる者」である。機会とより大きくより良い取引を見出す7の生来のビジョン、3タスクの習得とアイデアを実行する決意（を持つ）。873はより軽快で先見の明がある。
837はより競争的で結果を重視するタイプ。
The 378 Tritype® is the ‘can do’ mover and shaker with an ability to conceive of something big, the innate vision of the 7 ability to see opportunities, and the bigger, better deals, with the task mastery and determination to execute their ideas of the 3. The 873, is more light-hearted and visionary.
The 837 is more competitive and results-oriented.
けっこう抽象的（それ言ったら累計論は全部抽象だが）な記述なのでこれが自認の決め手になることはあまりなさそう。
<出典>
(2022年3月20日掲載)<2022年7月28日アクセス>
【エニアグラム】タイプ7の健全度――Description by 裴宇晶
健全～段階6までのタイプ7に関する簡潔な記述。
健全なt7――喜び。健全なt7は心で一刻一刻を味わい、お湯を一杯飲むのでさえも喜び、幸せに思う。お湯が喉に流れ込んだ時の、胃の細かい様子を感じ取る。生活は深い味わい、喜び、恩に満ちている。
高层7号：喜悦。高层的7号用心品味每一刻，连喝一杯白开水都是喜悦的、幸福的。会感受到白开水流到喉咙，胃里的细微感受……对生活充满了细味、喜悦和感恩！
t7は「心」を取り戻す必要がある説の記事は別にあるので、そちらを参照。
健全なt7は、ささやかな幸せを感じることができるようになる。
段階4のt7――享受。段階4のt7は他者と共に遊び、小さなガイドのように他者が楽しいかどうかに関心を寄せる。しかしその段取りは一息もつけないものとなる。できる限り短い時間で最も多くの美食を食べ、最も多くの所で遊び、より多くの楽しみと新たな体験があるようにする。
四层七号：享受。四层的7号可以带他人一起玩，会关注他人开心不开心，像一个小导游。但是会安排地马不停蹄，尽可能在最短时间内吃最多美食、玩最多地方、有更多的快乐、新鲜的体验！
ここではまだ他者に関心がある。
段階5のt7――段階5のt7は人間関係をコントロールし始める。自分が遊びたいものに執着し、他者を自分の遊びたい場所に連れていく（しかし他者は行きたいと思っているわけではない）。たとえば、子どもは遊園地に行くのを好むのに、t7のパパは好まず、子どもを登山（自分が好きなこと）に連れていこうとする。その後、子どもは驚いてしまい、もうパパと遊びに行く勇気はなくなってしまう。この時のt7はとても多くのことを同時に体験するが、いずれも享受しない。彼らは他者を待ちたがらない。自身の時間を浪費しないようにするのに、他者の時間を浪費させ、他者を待たせる。
五层7号：刺激。五层的7号开始人际关系控制，执着于自己想玩的东西，会带他人去自己想玩的地方（但他人并不想），比如孩子喜欢去游乐场，但是7号爸爸不喜欢，却要带孩子去越野（自己喜欢的），然后把孩子吓坏了，再也不敢和爸爸出去玩了......此时的7号会同时体验好多事，但都不享受，他们不愿意等别人，避免浪费自己的时间，却经常浪费他人的时间，让别人等……
こういう人知り合いにいるわ……となった。
段階6――焦燥。段階6のt7は「欲望」に駆り立てられ。度を越えてわがままで、自分の欲しいものを断固として得ようとする。たとえば見たい映画は、必ずすぐに見たい。絶えず急かし、苛立つ。好きな服は、必ず買いたい。しかもすぐに、即刻！少しも待てず、列に割り込む。「私が先！」「知ったことか、今欲しいんだ！」また、彼らは他者のニーズを全く顧みない。「自分のニーズを満たしたいだけだ！」
六层：焦躁。六层的7号被“欲望”驱使，任性无度，坚决要拿到自己想要的。比如想看的电影，一定要马上就看到！不停地催促，急躁！喜欢的衣服，一定要买到！而且是立刻马上！一刻也不能等！插队！“我先来！”，“我不管，我现在就要！”同时，他们完全不顾他人的需求，“我只想满足我的需要！”
どのタイプも段階6だと「その辺にいそうな嫌な奴」になるが当然t7も例外ではない。ちなみに不健全だと「不安」に駆り立てられるようになる。段階6ではそこまでは行かない。
<出典>
(２０２２年１月２５日アクセス)
＝＝＝＝＝
またしばらく更新が途絶えます。英語をやる。(22/8/10)
【エニアグラム】タイプ7は「ハート」を取り戻せ――By 裴宇晶
タイプ7の成長に関する珍しい言説。t7が分裂、統合、ウイングのいずれも感情センターに持たないことに着目したもの。
t7の身体は「ヘッド」（ハートなし）に奉仕する。ヘッド‐恐怖――「制限され、奪われ、苦しみと不安に直面すること」により、すぐに行動する。t7は懸命に活動して出口を探し求め、さまざまなリソースと解決プランを探し、問題に直面したがらない。t7は絶えず仕事したり、遊んだり、要らないものを大枚はたいて買ったりする上に、不安になればなるほど行動は速やかになり、苦しいほど行動力は速いものとなる。体はどこでも「刺激」を求め、「爽快」なことにより、自分が満足しているとヘッドに感じさせる（実際にはハートが関与していないので真に嬉しがったり幸せを感じたりすることはない）。刺激が増えるのに従い、同等な爽快感に必要な刺激がますます多くなる。t7は絶えずさまざまな真新しい体験を試すが、永遠に満足感がなく、さらに多くのさまざまな刺激を永遠に執拗とするが、実はずっと狂ったように逃げている。苦しみと不安という気持ちから逃げている。t7の唯一の道はすなわち自身の「ハート」を取り戻すことである。ハートは魂の舌である。舌がなければ満漢全席がたくさんあろうと無駄である。t7が自身の気持ちに直面しなければ、ハートは開きようがない。ハートを開かなければ、真に嬉しくなることは永遠にできず、永遠に満足できることもない。たとえどんなに体験をし、良いものをどんなに持っていたとしても。
七号的身体服务于他们的“脑”（缺心），头脑一恐惧——“被限制、被剥夺、面对痛苦焦虑”，行动就出来，七号拼命活动寻求出口，找各种资源和解决方案，不愿意面对问题，他们不停地工作或玩耍，或者花钱买一大堆自己不需要的东西，而且越焦虑，他们的行动越迅速，越是痛苦他们的行动力就越快，身体到处寻求“刺激”、“爽”来让头脑感觉自己在被满足（实际上没有心的参与，是不会真正开心幸福的），随着刺激的增加，同等的爽所需要的刺激越来越多，七号不断尝试各种新鲜的体验，但永远都觉得没有被满足，永远都需要更多不同的刺激，其实是一直在疯狂逃跑——逃避痛苦和焦虑的感受。他们唯一的路就是找回自己的“心”，心是灵魂的舌头，没有舌头再多的满汉全席也无济于事，如果七号不面对自己的感受，心就无法打开，心不打开不永远无法真正开心，也就永远无法被满足了，无论你得到了多少体验，占有了多少好东西！
しかし、エニアの感情（ハート/フィーリング）センターと一般的な語彙としての心はずいぶん異なるのでは？中国語では感情センターを心中心というが、それに引っ張られているものと思われる。
エニアの感情センターは「自己イメージ」「恥」に関わるが、原文で言う「心」はその意味合いではないだろう。
(日本時間2017年6月18日2:16掲載)(2022年1月15日アクセス)
【エニアグラム】アーキタイプ358――Description by Fauvre
トライタイプ創始者による、アーキタイプ358の記述。一部538ピンポイントの記述がある。
358「解決の名人」は358、385、583、835、853からなる。このトライタイプはダイナミックな達成者、影の権力者だが、しばしば誤解される。
外見では、トライタイプ358は厚かましく、自信があり、愚行に我慢ならない成功者である。歯に衣着せず話すことができる意志の強い人に見えるが、頭が固く無神経だと思われることもある。
358 - The Solution MasterIncludes the 358, 385, 538, 583, 835, and 853. This Tritype® is a dynamic achiever and power broker but is also often misunderstood.
From the outside, the 358 Tritype® may seem like a brash, confident, and success-driven achiever that does not suffer fools gladly. They can appear to be tough-minded individuals that can easily call a spade a spade but can also come across as stony and insensitive.
この辺、私の英語力が至らなくて適切な訳語を選べていない可能性が高い。
原文は載せてあるので、ん？と思ったところは調べていただきたい。
これは、358が世渡り上手で、人生経験を信じているというのが一つである。やってみることで最も多くを学べると考えており、人生における最高の教訓は苦労して物事を行うことで得られると考えている。
This is true in part because the 358s are street-wise and believe in the school of hard knocks. They think that one learns the most by doing, and they think that the best lessons in life are learned by having to do things the hard way.
ISTPのアーキ358が多いのに繋がる。
358は、戦略的に優れている一方で、ぶっきらぼうかつ要領を得ていることでも知られている。彼らの内なる衝動は、成功と征服にある。そのために、精神力によるアプローチと、競争相手や状況を素早く判断する天性の能力を使う。まず興味のあるものに狙いを定め、手に入れるための必要な計画を立て、実行に移す。先見性、戦略立案、段階的な分析によって目標を達成する。
The 358 is known for being strategically brilliant but also for being blunt and to the point. Their inner drive is to succeed and conquer. They do this by using a mind-over matter approach to life and their innate ability to quickly size up the competition or situation at hand. They begin by setting their sights on something that is of interest to them and then developing and executing the plans needed to acquire it. They achieve their goals by employing foresight, strategic planning, and step-by-step analysis.
「成功と制服」が3と8、「精神力によるアプローチ」が5要素。
538は非個人的で感情的でないことで知られている。
しかし実際には、全てが彼らにとって個人的なことなのである。(何らかの)習熟によって勝ち残る巨大なチェスゲームとして人生を捉えている。
538’s are known for being impersonal and unemotional.
Yet the truth is everything is very personal for them. They see life as one giant chess game that they intend to win through mastery.
personal/impersonalという語は色々な類型に出てくるが、正直私はつかめていない。正直「非個人的」ではよう分からんと常々思っているのだが、良い訳も思いつかない。
しかし、それは話の一部にすぎない。彼らが成功するのは感情を持たないからというよりは、感情に縛られていないからである。358は自身の感情を目の前のあらゆる問題から切り離すことができる。このことは、感情で決定を下す269、379、469のような心優しいトライタイプを時として混乱させることがある。実際、トライタイプ358は、感情は（自身を）混乱させ、縛り、自分のペースを落とすことにしかならないものだと信じている。
But that is only part of the story. They succeed not because they do not have emotions but rather because they are not limited by emotions. The 358 can separate their emotions from any issue at hand, which can at times be confusing to some of the more tender-hearted Tritypes® like the 269, 379, or 469, all of whom use their emotions to make decisions. In fact, the 358 Tritype® believes that emotions confuse and limit, only serving to slow them down.
感情を抑圧しているというわけでもなさそう。8だと少なくとも怒りは表出するし。
358は長期戦に焦点を当て、無知はほとんど使わない。自分にも他者にも厳しい。
358s focus on the long game and have very little use for ignorance. They are demanding of themselves and others. They are natural entrepreneurs and generally achieve whatever they set out to do. They seek and can readily identify the competitive advantage in any area of life, whether in business, sports, or love. They will always have or will readily develop a strategy for success.
use for ignoranceの意味が取れませんすいません。
「自分にも他者にも厳しい」は、personality cafeで514がそのように書かれていたが、Fauvreは514がこうであることを否定している。Fauvreからすれば、アーキ358やトライタイプ614が「自分にも他者にも厳しい」ようだ。
彼らは人生の中で、野望を実現することに焦点を当てている。
そのために逆境に耐え、克服する。彼らは決して諦めず、引き下がらず、屈服しない。挫折は今後の努力に向けた燃料となる。失敗は、より大きな成功への道である。
Their main focus in life is to achieve the realization of their ambitions.
They do this by enduring and overcoming adversity. They never give up and do not back down or give in. Setbacks become fuel for future endeavors. Failures pave the way for greater successes.
私自身は3が「成功」「達成」と結びつけられるのは不服である、というか「成功」「達成」は3の核ではないと思う。他者からの評価を得るための手段として手っ取り早いのが「成功」「達成」なのだ。
彼らは肩書や学歴よりも経験に価値を置く、真面目な人である。極めて働き者で、非常に自発的である。仕事中毒のように見られることがあるが、自身のやっていることを本当に愛しており、そうでなければやめてしまうだろう。彼らはすなわち、自身が達成したことそのものなのである。
They are no-nonsense people that value experience over titles or degrees. They are extremely hard workers and are very self-motivated. They can be seen as workaholics, but they truly love whatever they do, or they would stop doing it. They are what they achieve.
上でも興味のあることをやるみたいなことが書いてあるが、要するに「興味がなければやらない」。
もう一つ重要な側面は、358は実は感情型というよりも、思考型であり、行動する者だということである。しかし、論理的に解決する達人の根っこは、非論理的かつ感情的な混沌のように感じられるものに囚われるのではなく、問題解決のために何かをすることによって苦しみをマネジメントする心優しい人である。実のところ、358は自身の感情も他者の感情も不快に思うのである。なぜなら、データと情報に価値を置き、感情がもたらすデータと情報を見ることができていないからである。
Another important part of the story is that the 358s are actually thinkers and doers rather than feelers. But, underneath their logical solution mastery is a tender-hearted person that manages distress by doing something to fix a problem rather than being trapped in what feels like illogical, emotional chaos. The truth is that the 358 is uncomfortable with emotions, both their own emotions and the emotions of others. This is because they value data and information and fail to see the data and information that emotions provide.
感情にも他の物事と同じように情報があるが、それだけは軽視する。
358は、次に同じ問題に直面した時に成功できるように、経験から学ぶことで生き残るという防衛戦略を持っている。恥や屈辱を感じるに終わった感情的な経験が最も強く印象に残る。その結果、358がまず克服したいと思うのは人生のこの分野である。そしてこれらは、358が愛する人に最初に教えたいことなのである。
358s have a defense strategy that survives by learning from their experiences so that they can succeed the next time they face the same problem. Emotionally charged experiences that result in feelings of shame and humiliation leave the strongest impressions. As a result, these are the areas of life that the 358s wish to conqueror first. And these are the first lessons the 358s want to teach loved ones.
ところで全体通して5要素があまり感じられない記述だと思った。戦略的とか先見性とかその辺か？
3と8がどちらも自己主張型で行動的なので、5の腰が重い感じが薄まるのかもしれない。
<出典>
（2022年7月29日アクセス）
【エニアグラム】タイプ3ウイング4（健全）――Description by 裴宇晶
大多数の人は通常の段階なので、健全の記述って需要あるんだろうか。
とはいえウィングと健全な段階を合わせた記述は、恐らく絶版になったリソ本ぐらいしかない。
健全な3w4は事業において驚くべき努力を投入する。個人の特質ではなく、従事している仕事によって個人的価値を得る。
高层3w4会在事业上投入惊人努力，他们通过所从事的工作而不是个人特质来获得个人价值。
t3ってあくまでも事業・仕事なのか。ビジネスビジネスしてないt3も多くいるだろうに。
彼らは勤労の精神に極めて富んでおり、プロの信望と職業での栄誉を守るために極めて大きな個人的犠牲を払う。厳しく真面目で、成熟した魅力に富んでいる。自分で選択したあらゆる職業を非常に楽しむとともに、職業に関する全ての知識とスキルを真剣に学ぶ。プロとしての水準を命のように見なしており、業界における真の専門家である。
他们极富敬业精神，会为维护专业信誉和职业声誉作出巨大的个人牺牲，他们严肃认真而富有成熟魅力，他们十分享受自己选择的任何职业，并全身心地学习与其职业相关的一切知识与技能，他们视专业水准为生命，是其行业内真正的专家。
自分のやっていることにはもれなくプロ意識を持つ。
彼らは前向きで自信があり、勤勉で努力し、着実に進んで仕事をし、その上創造力に富む。往々にして仕事の分野における実力者で、優秀な成績を収め、多大な成果を収め、人々からの称賛を勝ち取り、極めて大きな職業的成功を遂げる。
他们积极自信、勤奋努力、踏实肯干且富有创造力，往往在其工作领域是突出的佼佼者，成绩斐然，硕果累累，赢得口碑赞誉，获得巨大的职业成功。
他者からの評価により自分の価値を確認できるようになった段階。
また、彼らは強い個人のスタイル、芸術的感受性、審美的な天性を持っている。内省的で感情的であり、3w2よりも自己分析や内心で思ったことに注目する。このことは、彼らは専門的で突き抜けると同時に、さらに多くの独自の個人的魅力を加えている。
同时，他们还有强烈的个人风格、艺术感受力、审美天赋，他们内省而感性，比3w2有更多的自我探索及对内心感受的关注度，这让他们在专业突出的同时增添了更多独特的个人魅力。
ウイングの説明。
人に貢献するというよりも、穴場を探すなど他と差別化できる要素を引っ提げる傾向があるものと思われる。
<出典>
(2022年1月9日アクセス)
【エニア/本能型】タイプ6(セクシャル)――Description by 裴宇晶
タイプ6Sxについての記述。恐怖対抗型と大いに被るだろうか。
t6自己保存が家庭の安定から安心感を得て、t6ソーシャルがチームに支持されることから安心感を得るのならば、t6セクシャルは危険に打ち勝つことから安心感を得る。安心感は、恐怖を感じる全てのことを征服できることで得られるものである。「私には独りで対処する能力がある！」
如果说自保的6号从家庭稳定中获得安全感，社会6号从团体支持中获得安全感，一对一6号则是从战胜危险中获得安全感，安全感来自能够征服一切让我感到恐惧的事——“我有能力可以独自应对“！
帰属を求めるのはt6Soのことらしい。
t6Sxは孤独に強く、危険に打ち勝てると思うことが自身の基盤になるのだろうか。
t6セクシャルは先天的に、難題を解決するために生まれた人である。彼らはわざと難題に挑むかもしれず、独りで対処するよう自身を追い込むかもしれない。ひいては、潜在的な問題を暴き、刺激的な危機を起こし、潜在的危険を目に見える事実に変えることもある。
他们天生就为解决难题而生！ 他们可能会故意挑战难题，也会逼自己去独自面对！他们甚至会引爆潜在问题，刺激危机发生，让隐患变成可见事实。
Sxは1:1関係のことだと思っているが、t6Sxは自分と危険な物事で1:1関係をやる。あるいはSxのうちの、刺激を求めるという面が強調されている。
t6セクシャルは超人のように、さまざまなスリルと刺激の「関門を突破」することを好み、手を焼く一つ一つの難題の解決に熱中し、自身の知恵と策略を運用して度重なる困難と障害を克服し「リスクのあるプロジェクト」を探し、「麻痺した企業」を救う。必死に劣勢を挽回し、九死に一生を得るこのようなことにより、t6Sxは興奮してやまなくなる。t6Sxはプライベートでも刺激的なスポーツに参加することが多い。t6Sxは「危険を脱する」ことがもたらす刺激とその後の落ち着いた感じを好み、この点はt7に似る。しかしt7と異なるのは、t7は恐怖を克服するためでは決してなく、快楽を体験するためである。一方、t6セクシャルは危険な境地に飛び込み、恐怖を一回一回征服することにおいて、t6Sxの「緊張したエネルギー」を開放する。
他们有时候像一个超人，喜欢各种惊险刺激的“闯关”，热衷于解决一个个棘手的难题，运用自己的智慧、谋略克服重重艰难险阻，寻找“风险项目”，救活“瘫痪企业”，这种力挽狂澜，死里逃生让他们兴奋不已，他们业余也常参加一些刺激性运动，他们喜欢“险境脱逃”带来的刺激以及之后的平静感，但这一点类似7号，但和7号不同的是，7号并非为了克服恐惧，而是为了体验快乐，一对一6号则跳入危险境地，在一次次征服恐惧中，释放他们的“紧张能量”。
全編通して、何となくステレオタイプのISTPっぽいと思った。しかしt6自認のISTPは極めてレア。
<出典>
(2022年1月22日アクセス)
【MBTI】判断/知覚尺度――Description by 呉驥揚
中国には呉驥揚博士という米国MBTI認定ユーザーを称する方がおり、MBTIの解説を行っているチャンネルが見つかる。音声を拾い、訳してみる。
聞き取れない所などは略。
判断-知覚尺度はMBTIとカール・ユングの性格類型理論で最も重要な違いである。カール・ユングの類型学の学説では外向-内向尺度の区分、ならびに感覚、直観、思考、感情という4つの機能の類型を取り上げるとともに、これにより8つの性格類型へと発展した。MBTIの性格類型理論は判断と知覚の尺度を加えており、8つの性格類型が一気に倍増して16種へと拡充した。MBTIの性格類型理論はこのように判断と知覚の尺度を定義する。これらは、我々が外界に対する態度や生活の方式を明らかにするものである。判断の尺度は英単語のjudgingで表し、アルファベットのJで略記する。知覚の尺度は英単語のperceiveで表し、アルファベットのPで略記する。
判断和认知维度是mbti和卡尔荣格性格类型理论最重要的区别。在卡尔荣格的类型学说当中提到的是外向和内向维度的区分，以及四种功能类型即实感、直觉、思考和情感，并由此发展出了八种性格类型。mbti的性格类型理论加上了判断和认知的维度，一下子就把八种性格类型扩充了一倍到了十六种。
mbti的性格类型理论是这么来定义判断和认知的维度的。它们是表明我们对于外部世界的态度，以生活的方式。判断的维度用英文单词judging来表示，缩写是英文字母的J，认知的维度用英文单词perceive来表示，缩写是英文字母的P。
「外界に対する態度」「生活の方式」の2点を押さえればOK。
この尺度は生活の方式を見るものであるから、最も直接的で効果的な方法は、生活環境から人の生活方式を予測し、観察することである。その上注意に値するのは、仕事の環境からこの尺度の傾向を判断してはならないということである。なぜなら、生活環境と仕事の環境では全く異なる可能性があるからである。
这个维度是看生活方式的，所以最直接有效的方法是从人的生活环境当中去预测、观察他的生活方式。而且值得注意的是，我们不能从一个人的工作的环境当中去判断他们在这个维度上的倾向，因为人在生活环境中和在工作环境中的便有可能是完全两样的。
仕事では皆J(SJ)に擬態する。
ある人は生活では大雑把だが、ひとたび仕事の環境に入ると、長年の仕事での素養が自然と表れ、仕事では文書を秩序正しく整理し、程合いをわきまえ、いい加減な所が全くない。しかしひとたび家に帰れば、自然かつ気ままで何の決まりもなく、自身の好きなようにすれば良い。MBTIは人が最も自然でリラックスした環境におけるパフォーマンスを観察するものであるから、我々はこの観察の状況をはっきりさせるべきである。
有的人在生活中大大咧咧，但是一旦进入工作的环境，多年的工作素养就会自然而然地表现出来，文件整理的井然有序，工作执行起来有板有眼、一丝不苟。但是一回到家里，就是很自然、随性，没有什么规矩，自己喜欢就好。因为mbti是观察一个人在最自然放松环境下的表现，所以我们应该清楚这个观察的情景。
この「ある人」はP。
判断の人は筋道のある生活方式を好む。生活において、判断の人の生活習慣はスケジュールがあるものである。毎日いつなにをする（かという計画があり）、体内時計でさえも秩序良く計画されている。判断の人の家の冷蔵庫を開けると、その中身は分類されており、はっきり区分されている。本棚を持てば、さまざまな書籍が一定の分類に基づいて並べられているかもしれない。一方、知覚の人は柔軟な生活方式を好む。生活において、知覚の人はマイペースであり、やむを得ない場合でない限りは、自分で時間を管理することを望んでいる。いつ起きるかも完全に自身の気持ちによる。知覚の人の家の冷蔵庫を開けると、傍から見れば物をどう探せば全く分からないが、知覚の人はよく分かっており、目を閉じていても見つけ出すことができるだろう。知覚の人は定まった本棚を持たない可能性がありるが、家のどこにでも本を置くことができ、雑然としているように見える置き方だが、知覚型の人からすれば、戻す場所がある。
判断的人喜欢有条理的生活方式。在生活当中判断的人的生活习性是有计划表的，每天什么时间做什么，生物钟，都规划得井井有条。打开判断的人家里的冰箱，里面分门别类，划分得清清楚楚。如果他们有书柜的话，各种书籍可能也会按照一定的类别摆放。而认知的人喜欢灵活的生活方式，在生活中，认知的人随性而为，除非迫不得已，他们希望自己掌控时间，想什么时候起床完全看自己的心情。打开认知的人家里的冰箱，如果是旁人，根本不知道如何去找一个东西，但是认知的人却心知肚明，闭着眼睛估计都能找到。认知的人可能没有固定的书柜，但是他们家里的什么地方都可能放着书，看似凌乱的摆放在他们的心里却有一个归处。
よくある具体例。
Jは外界を整理した通りに内界を見る、Pは内界を整理した通りに外界を見る？（テキトー）
判断型の人は目的性が比較的強い。判断型は計画と条理のある世界を好み、比較的秩序立った方式で生活したいと考えることが多い。知覚型の人は好奇心と適応力が強く、絶えず新たな情報に注目し、変化を好んでおり、多くの可能性のある変化の要因を検討することもある。比較的柔軟かつ気ままで開放的な方式で生活したいと考えることが多い。
判断型的人目的性较强，一百一点。他们喜欢有计划、有条理的世界，更愿意以比较有序的方式生活。知觉型的人好奇心、适应性强，他们会不断关注新的信息，喜欢变化，也会考虑许多可能的变化因素，更愿意以比较灵活、随意、开放的方式生活。
Pの方が好奇心に優れているような書き方だが、JとPの好奇心が違うだけのような。
適応性については、俗にはIPが社会適応に苦労し、SJが社会適応するとか言われるが、多分「社会適応」と「適応性」は別物なんだろう。
判断の人は生活を制御下に置くことを好む。これは判断型が「転ばぬ先の杖」であり、比較的遠くまで考えることを意味している。判断型が家を買うとなった時に考えるのは、10年後の子供の入学である。スーパーに行く場合は1週間の計画をしっかり立て、適切に買って出ていく。旅行に行くとなった場合、判断の人は攻略のやり手である。判断型は考えられることは全て適切に段取りしたいと望む。何らかのトラブルが起こることを恐れる。
判断的人喜欢生活在控制之中，这意味着他们未雨绸缪，想得比较远一些。如果他们要买房子，考虑的可能是十年后小孩的入学。如果他们去超市，非常可能打好了一周的计划，妥妥天天买了就走。如果他们要去旅行，判断的人是攻略的高手，他们希望法能够想到的都妥善安排，就怕出什么乱子。
そういえばNJは遠くまで考える志向（Ni）なので分かるが、SJは何を動機に遠くまで考えるんだろう？
知覚の人は生活の変化を体験するのを好む。知覚型が家を買う時は小さい物を買いたがる。万一いつか引っ越すことになったらどうするのかと。スーパーに行くときは気持ちに任せ、今日食べたいものを買い、明日のことは後回しにする。旅行に行くことになった場合、知覚型（必要なのはすなわちサプライズと刺激である。生活はすなわち一箱のチョコレートである。次のにどんなに色があるか誰がわかるだろうか。知覚型はマイペースで、気持ちに従い、生活の楽しみを享受している。
认知的人喜欢体验生活的变化，如果他们要买房子，那么他们宁愿买小一些的，万一哪天搬家了怎么办呢？如果他们去超市，完全是心情使然，今天要吃什么就买什么，明天再说。如果他们要去旅行，他们要的就是一份惊喜和刺激。生活就是一盒巧克力，谁知道下一刻是什么颜色的，他们随性、随情，享受着生活的乐趣。
Jに対し、PはSN関わらず計画のヘッタクレもないのは分かる。
ここで私は説明を補完しなければならない。我々は前回、思考と感情の尺度について語った。思考と感情の尺度は決定を下す際に取る原則を考えるものである。思考の人が採用するのは公平・正義であり、一方、感情の人が採用するのは、関係の調和と良識である。しかし判断と知覚という尺度は決定を下す際について考え、決定を下す際の決断性を考えるものである。判断の人は果断を楽しむ。判断型が検討する要素は余すところのないものだが、その背後は時期を逃さず即決するというもので、スーパーに着いて、買ってすぐ出るという人は判断型が大半である。一方、知覚の人はサプライズを楽しみ、より多くの情報を得てから決断することを常に望んでいる。ショッピングモールを長いこと回っても何を買うか決められない人は直観型（知覚型と思われる=訳注）が大半である。知覚の人は判断の人を固すぎると考え、判断の人は知覚の人を乱雑すぎると考える。判断の人と知覚の人は生活ではむしろ相互補完できるが、職場では衝突する可能性が非常に高い。家庭では一人が判断、もう一人が知覚ならば、通常は完璧なマッチングである。生活必需品の規律のみならず、サプライズとロマンの間奏曲もある。しかし職場では、この2種類の人は全くの犬猿の仲であり、双方が相手の仕事の方式と成果を認めることはなく、合意を得られることはめったにない。従って職場では、似たような性格の人は通常同じ部署で見つけられ、同じ分野の職場環境も同じ性格類型の人を取り込む。これはすなわち、いわゆる“類は友を呼び、人は群れごとに分かれる”という概念である。
在这里我要补充一下说明。我们在上一讲讲到了思考和情感的维度，思考和情感的维度是考察在决策的时候采用的原则，思考的人采用的是公平、正义，而情感的人采用的是和谐关系和情理。但是判断和认知的这个维度在考察做决策的时候，是考虑做做决策的决断性。判断的人享受果断，当他们考虑的因素，充分，其背后当机立断，到了超市买了就走的人，多半是判断型的人，而认知的人享受惊喜，总希望获得更多的信息后再决断。逛了两天商场还决定不了买什么的人，多半是直觉型的人。认知的人认为判断的人过于僵化，而判断的人认为认知的人过于杂乱无章，判断和认知人在生活中倒是可以互补的，但是在职场上却非常可能冲突。如果家庭中一个人是判断，另外一个人是认知，通常可以匹配的很完美。既有柴米油盐酱醋的规律，也有惊喜、浪漫的小插曲。但是如果是在职场上，这两种人是天与生的死对头，双方不会认可对方的工作方式和成果，很少能够讲到一起去。所以在职场上，相似性格的人通常会在同一个部门被发现，而相同领域的职业环境也会吸引相同性格类型的人，这就是所谓的物以类聚，人以群分的概念。
決定を下す前にJ性/P性が表れ、決定を下す際にはT性/F性が表れる。
ところで物の置き方が例に出ている以上、JとPは家庭でも十分トラブりそうだが…… 散らかすP→片付けるJ→片付けられたことにキレるP→片付かないことにキレるJの構図が見える。
判断の人の口癖は「こうしよう」「計画は完全でなければならない」「流れは明確でなければならない」「未来はどうかと言うな」「今のどうすべきか教えてほしい」であり、知覚の人の口癖は「後にしよう」「焦るな」「もう少し待ってみよう」「果報は寝て待て」「明日は必ずもっと良くなる」である可能性がある。
判断人的口头禅是就决定吧计划要完备，流程要清晰，不要说未来怎么样，告诉我现在该怎么做。认知的人的口头禅可能是：再说吧，不着急，再等一下看着。好饭不怕晚。明天一定会更美好。
要するにJは決定したがり、Pは決定を延期し続ける。
我々一人一人がさまざまな状況の下で判断と知覚の行動方式を示す。それは我々が傾向とし、好み、最も自然で心地良い方法が必然的に一つあるということにすぎない。明日遠出することになっているが、具体的な行程や段取りがまだ分からない場合、どう思うかを考えてみると良い。判断型の人ならば不安に襲われそうになり、すぐにパソコンを開いて攻略法を考え始めたがるだろう。知覚の人ならば、そんなことをやって何になるのか、もう攻略法を考えている判断の人がいるに違いない、段取りを楽しめば良い（と考えるだろう）。
我们每个人都会在不同的情景下展现出判断和认知的行为方式，只不过我们所倾向的、所喜欢的。最自然惬意的方式必然会有一种。你可以再试想一下，如果你明天就要出门远行，但是你还不知道具体的行程安排，你感觉怎样？如果你是判断类型的人，估计要焦虑了，恨不得马上电打开电脑就开始做攻略。如果你是认知的人，管这个做什么呢，肯定有个判断的人已经在做攻略了，我就享受安排就行。
旅行はJ型任せのP型で草
<出典>
第六讲：MBTI的判断与认知维度-【应用心理学】美国MBTI性格测评与分析-蜻蜓FM听教育
https://www-pre.qingting.fm/channels/194864/programs/5879590
(2022年7月28日アクセス)
